为文当有君子风

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为文当有君子风

    在知识界，有这样一句话流传甚广，“能够研究原子弹的是科学家,能够在反核宣言上签字的是知识分子”。言下之意，没有价值和伦理道德的约束，知识不一定会被用来造福社会，有知识未必就称得上是真正意义上的知识分子。

    士有百行，以德为首。自古以来，中国社会对知识分子的要求，不只是追求知识，还经常被赋予某种道德的期许，如在理想人格上要求知识分子做“君子”，在个人志业上强调“太上有立德,其次有立功，其次有立言”，在责任担当上推崇“铁肩担道义，妙手著文章”。可见，在构成知识分子的价值序列里，道德是第一位的、是基础性的。作为一个社会的文化精英，知识分子长期耕耘于思想文化园地，引领社会思潮，直接为人民群众提供精神滋养，他们见不见操守，有没有德行，直接关系到一个社会道德水准的高低，知识分子及其道德，是一个社会道德体系发生和发展的重要动力，是社会公序良俗的有力支撑。

    在大众传播时代，很多知识分子面对的是公共生活和公共文化空间，传媒的推动作用越来越大，成名的机会越来越多，微博、微信等技术手段的赋权，使一些所谓文化名人，不用扎实研究，更不用严密论证，写上几篇百字耸人听闻的小“段子”，即可叱咤风云。有些人奉行“不出版则灭亡”准则，故弄玄虚，哗众取宠,不管做人如何不堪，只要敢不计事实恣意评点，照样能“红透半边天”。面对名利诱惑，有知识分子降低了对自身的要求，所言所行毫无道德约束，成了社会风尚的“害群之马”，带坏了社会风气、侵蚀了社会价值，个人职业发展也栽了跟头。冷静自持，正心笃志，始终保持那么一份对社会道德价值的敬畏,做优秀道德的示范者，是一个知识分子安身立命的基石。所谓独立之精神、自由之思想，所谓知识分子的志业仁心，都要在尊重基本道德观念的前提下，在道德与智识的相互滋养下，才能发扬光大。

为文当有君子风。知识分子在公共讨论中展现的是不是君子之辩，在言行举止中是否彰显了君子之风，在社会影响上是否传播了君子之善，对道德风尚带来的作用是不同的。道不可坐论，德不尚空谈，以实际行动践行君子之道，引领世道人心，社会大众见贤思齐、择善而从，我们这个社会就一定能撑起一片纯净美好的道德星空。

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