中华美德
2016年10月07日 09:10:22 访问量：145次
几度夕阳红，泣血的残阳，洒落在中华的历史长河中，笑谈在多少春去秋来，演绎出多少中华美德。回眸凝望，满目情怀之美，浮生若尘，离合关情之德。
中华之美德从不是谁为韵主，谁总领群芳。而是以其淡泊闲逸共绽阑珊。陶渊明不因时而改志，不因势而移情，不因名而曲节，不因利而逢迎，不因人而献媚，不因物而贪生。根植山野，不求闻达，不为加冠。以其洁身自好不与外界同流合污的美德之音处天地之间；李白入君子之伍而不清高，受赞而不喜，饮誉而不骄的自尊但不自傲的美德广为后人流传；梧桐叶落锁清秋，青阶染霜，朱窗枕旧，枯藤暮透，群雁北走，李后主李煜在国家灭亡之际，并不是自暴自弃反而用自己的才华为后人留下了经典绝唱，坚持的美德并不少见，但难能的是在一位前半生只知金粉的国主身上体现出，李煜的坚持并没有太长的时间，但也足以令人钦佩。黄叶飘零而挺立，枯草衰微而峥嵘。黄叶飘落依旧不忘挺立山河之间，枯草虽小但任然峥嵘于悬崖之间。万物皆有道不尽的美德，中华之大，历史悠久，美德无时无刻不在，同样也在历史的轮迹下深深印入人心目中，成为中华儿女不可或缺的民族依靠和精神。
当繁华落尽,当记忆定格，亘古不变的是中华民族千年流传下来的美德。它随白云飘落,随百花争艳,随溪水流淌.飞过红尘樊篱,穿越流年烟云,在小桥流水的曲韵里,在平卞押韵的那弯月色里,绕过长廊水榭,依旧不改那纯真的色彩，以最真的面容诠释着中华民族的精神。《楚辞》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表明了屈原为实现“明君”、“贤臣”、“修明法度”的美政理想而九死未悔的美德;诗词里,在红《孟子・滕文公下》激荡着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的美德;《孟子・告子下》中的“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的舍己为人美德；杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”的忧国悯人的美德情怀；汉代史学家司马迁因性格刚直触及李陵事件,又因之遭遇宫刑之辱,却以顽强的意志完成《史记》,以他峻洁、刚直的人格力量无不诠释着美德；北宋文学家苏轼一生逆境却独创豪放词派,历尽坎坷却笑对人生的乐观美德。人生如梦，在这如梦镜的世界中，他们都揽下了属于自己那独特的中华美德。
一花一世界，一叶一菩提。中华美德在流水时光中夹杂着落英缤纷，但那一份从容，一份优雅，却是依旧如此。烟雨中华，美德之音飘荡天地间，在心灵之间追随生命本初的质朴，寻找灵魂的栖息地。
中华之美德从不是谁为韵主，谁总领群芳。而是以其淡泊闲逸共绽阑珊。陶渊明不因时而改志，不因势而移情，不因名而曲节，不因利而逢迎，不因人而献媚，不因物而贪生。根植山野，不求闻达，不为加冠。以其洁身自好不与外界同流合污的美德之音处天地之间；李白入君子之伍而不清高，受赞而不喜，饮誉而不骄的自尊但不自傲的美德广为后人流传；梧桐叶落锁清秋，青阶染霜，朱窗枕旧，枯藤暮透，群雁北走，李后主李煜在国家灭亡之际，并不是自暴自弃反而用自己的才华为后人留下了经典绝唱，坚持的美德并不少见，但难能的是在一位前半生只知金粉的国主身上体现出，李煜的坚持并没有太长的时间，但也足以令人钦佩。黄叶飘零而挺立，枯草衰微而峥嵘。黄叶飘落依旧不忘挺立山河之间，枯草虽小但任然峥嵘于悬崖之间。万物皆有道不尽的美德，中华之大，历史悠久，美德无时无刻不在，同样也在历史的轮迹下深深印入人心目中，成为中华儿女不可或缺的民族依靠和精神。
当繁华落尽,当记忆定格，亘古不变的是中华民族千年流传下来的美德。它随白云飘落,随百花争艳,随溪水流淌.飞过红尘樊篱,穿越流年烟云,在小桥流水的曲韵里,在平卞押韵的那弯月色里,绕过长廊水榭,依旧不改那纯真的色彩，以最真的面容诠释着中华民族的精神。《楚辞》中“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表明了屈原为实现“明君”、“贤臣”、“修明法度”的美政理想而九死未悔的美德;诗词里,在红《孟子・滕文公下》激荡着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的美德;《孟子・告子下》中的“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的舍己为人美德；杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”的忧国悯人的美德情怀；汉代史学家司马迁因性格刚直触及李陵事件,又因之遭遇宫刑之辱,却以顽强的意志完成《史记》,以他峻洁、刚直的人格力量无不诠释着美德；北宋文学家苏轼一生逆境却独创豪放词派,历尽坎坷却笑对人生的乐观美德。人生如梦，在这如梦镜的世界中，他们都揽下了属于自己那独特的中华美德。
一花一世界，一叶一菩提。中华美德在流水时光中夹杂着落英缤纷，但那一份从容，一份优雅，却是依旧如此。烟雨中华，美德之音飘荡天地间，在心灵之间追随生命本初的质朴，寻找灵魂的栖息地。
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