无言是一种境界,
好辩是一种执着,
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的平静。
想想看,
争辩会有什么结果?
争不过别人,
只会徒增烦恼。
即便争赢了又如何?

如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
我们热衷于争论是非长短,
是因为我们的二元知见,
这些知见来自“我执”,
以自我为中心,以自我为标准。

如是的实相真理,
不是争辩而得,
而是默然观照,
本来现前。
所以佛祖拈花,
迦叶微笑,
言语道断,以心印心,
当下相契。

一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里,
所以“无诤三昧,最为第一”
学会无诤,才能安住内心的平静,
懂得沉默,才能体悟空性的智慧。
所谓止语,
并非只是语言的止息,
而是内心的无念无住,
回归更深的醒觉与自由,
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义,

与其在争辩中相互厮杀,
不如守护内心的宁静,
去履行更好的修行。
很多不语,不是无理,
很多沉默,不是无能,
只是明了了言语的真谛。
语言往往是祸根的起因,
不假思索和不遮掩的去说,
往往给自己带来困惑。
和风细雨的感觉人人都喜欢,
但疾风骤雨便不得人心。
出言时当心中权衡好,
别伤了他人,也毁了自己!

止语是一种修行,
无言是一种境界,
此心如如,默然欢喜。
慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,
解脱才更自在,放下自然轻松。
所以,
做自己该做的事,
若自己尽力了,
剩下的一切随缘,凡事顺其自然。