定襄春季节日

 一、春季节日

    1、春节

    农历正月初一，称为春节本地俗称“过年”和“过大年”。“年”字的本来含义是万物成熟，现在已引申为主要表示时间了，也指辞旧迎新，庆贺岁首。

    自古民谣说，老百姓一般讲的过年，从头一年腊八节就算开始了。春节前为准备阶段，春节后为庆贺阶段，一直延续到正月十五元宵节，甚至“二月二龙抬头”(1)本地有民谣说：忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月的说法。期间节中套节日，节日不断，但不管日子拖多长，最隆重和重要的还是春节。

    历史上的许多典籍都记载有春节庆贺的活动。宋代王安石《元日》一诗说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”描绘的正是年终岁首，终始交替，充满生气和希望的民俗风情。

    按照普遍传统，从农历初一零点开始，便算是正式进入了春节。每到那一时刻，正在看央视春节晚会的人们会跑出院子响大炮或鞭炮以示祝贺。

    本地明间庆贺春节的第一项内容称为“接神”。据说，诸神在腊月二十三日上天，向玉皇大帝汇报一年来的业绩。然后在大年初一的凌晨重返人间再享香火。所以灶王神前的对联常常是：上天言好事，回宫降吉祥。《定襄县志》记载：“元旦，夙兴烧旺火，柏柴，放花炮。”旺火垒在当院（2），要由家长来亲自点燃。意为能够在新的一年中旺盛、红火、发财。旺火点燃后家庭主妇收拾家务，整理祭祀天地诸神及列祖列宗的供品。“接神”其实主要是安排祭祀，主要对象有天地位、皂君位、土地位、门神等神灵和自己的曾祖、祖父、父辈的灵位，这是春节民俗中最隆重的活动。祭祀的供品也很有讲究，整个祭祀过程是先摆好供品点上红烛；然后上香，要由街门往里住逐一上；然后是烧纸，也是由外向里；最后是放炮。现在由于各地经济都相对发达，放炮的种类和数量都很多，耗资也不少，每家请神的时间迟早略有不同。响完炮便代表这一程序结束，每到那时，从凌晨四点后到天亮，炮声不断，空中焰火此起彼伏，煞有意思，这也是小孩盼过年的一项因素。在接神时有许多禁忌，如不准大声说话和说不吉利的话，天亮前不准开箱开柜，干每件事都需与神灵打招呼等。例如有小孩上厕所，便说“爷爷家（3）我要尿尿，”这当然是笑话了。接神当中，会有“响器”（4）来吹奏。赶上正在祭祀，会给他们不少喜钱，若已经祭祀完了，给的喜钱要少一些。所以，本地稍微会吹奏一点的人便有好多赶这个地方到外村赚钱，收入颇丰。每家都把“响器”能来自家当作一种荣兴，是不计较花钱的。

    大年初一的早饭一般在太阳出山之前，一般比较丰盛，本地不兴过除夕，所以“年饭”一般指早饭或午饭，大都要煮水饺吃，有些人家还要喝根“长寿面”（5）。饭后，便主要是拜年了，这是春节活动的又一项主要内容。
主要内容。

    乡下人称拜年为“磕头”，在旧时是真正下跪的。磕头时面对灶王爷，边磕边喊着长辈的称呼，如“**爷爷，**伯伯”等。长辈要给磕头钱（压岁钱）或糖果，核桃之类。现在不兴磕头了，但拜年还是有的，去长辈家坐一坐，问个好。孩子们身穿新衣，总是惦记着赚了多少压岁钱，这也是他们盼过年的又一个原因。

    在旧时，拜完年后，还要去“拜云”，所谓的“云“也就是在一张大大的家谱，到大年这一天在指定位置添上旧的一年出世的男孩的名字，取添丁进口之意。没有增加人口的人家也往往去拜祭，那上面可有自己的祖先，有些家庭大年初一还去上坟拜祖。

    从大年初一至初三，每天早上饭个上一回香。初一晚上又要重新垒起旺火来，准备在大年初二接财神。

    初二早晨可以起得稍迟一点，点着旺火后主要是接财神，俗称“明财神”，也要认真拜祭，与大年初一相仿。吃过早饭后，人们大都会去走亲戚，带着好多礼物，这时小孩们可以得到许多压岁钱了。在初二至初四这几天，各村之间的路上各种车辆来来往往，络绎不绝，都是去走亲戚的。

  2、送穷节

    农历正月初五，称送穷节，意思是将贫穷痛苦远远地赶走。本地俗称“破五”，破即破烂，破五，就是初五这一天要清除破烂，旧说春节后院中不动扫帚，直到初五，才拆除旺火架子，清扫院落，也清扫室内。本地还讲究初五不洗锅，每顿都不能吃尽。所以有“懒老婆盼正月”一说，当然绝非仅此而已。这一天，有些地方还习惯到五道庙烧香，正月的“破五”也算一个小节日，照样要上香烧纸，而且这一天一般不出村

   3、石止节 

    农历正月初十日，为石止节。人们称这一天为老鼠娶媳妇的日子。石止节，民间忌动石器，不般石头，旧俗除夕日在石碾、石磨、石锥臼等物上贴对联后，石止节以前忌使用。过了石止节，便不再禁用了。

    正月初十，人们习惯吃莜面或高粱面鱼鱼，即用手在案板上撮面条。晚上民间要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、烧香、烧纸，以此对老鼠恭贺，但也有一些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以防惊扰了老鼠娶亲，一年为害。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，扒在“磨眼窟窿”里，听老鼠们敲锣打鼓娶媳妇的声音，看老鼠娶媳妇的热烈场面。这样的事情，现在的孩子们当然不会干，也就只好睡了。
  4、元宵节

    农历正月十五，一般称为元宵节。它是中华民族年节中最大的集体性娱乐节日， 外国人看作是中国的“狂欢节”。

    元宵节最早根源于中华先民对火的崇拜。正月十五闹元宵，扭秧歌，耍社火，万民同乐，其原因又与古代庆丰收有关。《定襄县志》记载：“元宵节乡村稍有灯火，城市灯山火海，秧歌、社火、跑船、舞龙等游艺喧闹街巷，亲友过从游观焉，十五日出门游白病皆除。”

    如今的元宵节，内容更加丰富多彩。观灯仍是元宵节的重要活动，城市的灯展大为多彩状观。农村过灯节，家家门口悬挂灯笼。妇女们习惯用面绣制成灯盏，蒸熟后加油点燃，置放在土地，门神等处，盼望得着新媳妇，讲究正月十五日黑夜偷灯，俗称“端灯”传说偷回燃着的灯，必定会生孩子。

    正月十五闹红火，乡村的秧歌社火队伍要集中在县城或重要集镇进行汇演。秧歌社火队伍，形式多为龙灯、狮子、高跷、挠阁、旱船、大头娃娃、扑地秧歌、凤秧歌等。如今还流行民间歌舞班，小戏班和腰鼓队，威风锣鼓队等。

    元宵节时，县城等地习惯放烟火。而无论城镇，还是乡村，街街巷巷都要搭牌楼，垒旺火。晚上放炮、观灯，白天祭瘟神，以往还要放电影以示庆贺。人们拿着蒸的面食（6）轮流在旺火上烤，待烤够9个旺火才能吃，传说吃了后可以久久顺旺。俗语说“吃了烤馍馍，一年神来帮。”元宵节一共庆贺三天，每天都有彩灯，旺火，都有放炮或进行起它娱乐。青年人更是不愿早早回家，要等旺火快熄灭才回，传说正月十四为庆贺“天下太平”；十五庆贺“人口平安”；十六是“五谷丰登”。

    元宵节饮食，旧时多吃糕，取意步步高升。如今多吃元宵，元宵又称“汤圆”“汤团”始于南方，因其为元宵节时应时食品，后被称为元宵。

5、添仓节

    添仓节，是民间祭祀仓神，预祝粮食丰收，填满仓库的时节。本地民间有两个添仓节，正月二十称“小添仓节”，正月二十五称老“添仓节”。

   《定襄县志》记载：正月二十日，于庭院用灰作圆形如窖，中以麦少许实之，名小添仓。二十五日，灰形如前，中实以各，名老添仓，现在，添仓节打灰窖的习俗仍在民间流传。是日，用簸箕盛草木灰或炭灰，拿一棍棒均匀敲打，在院上，撒出三环套或者五环套圆圈，意为粮仓或者两囤。小添仓的灰窖象征秋粮丰收，圆圈内侧放着玉米，高粱，谷子，豆类等秋粮。然后用砖或者将粮食盖住，称为压仓。再将鞭炮点燃，在圈内爆响，去取意粮食饱满仓。

    添仓节，有的地放习惯蒸荞面窝窝，取其形如粮囤。也有的地方用羔面蒸成花卷，俗称金裹银，是为添仓。过添仓节，民间讲究喜进忌出，囤里要添粮，翁里要添水，门口放快煤炭以镇宅。过了老添仓，民间一般不再忌针。